“重建，不仅仅是解决住房问题”
汶川地震发生后，台湾建筑师谢英俊就开始赶工做生态厕所，为灾区提供参考，并打算建一所环保小学。在台湾，谢英俊是“921”地震重建的代名词。他帮助邵族人建房屋，并让原住民自己动手建造自己的家园，他说，“我们的做法并不是盖好房子，送给灾民。我们提供的协助是部分的。除了设计外，我们将建筑去工具化、去专业化，让建筑回到使用者手里，靠他们自己建起房子。他们得为自己的家园付出劳动力。”
如果没有“9•21”地震，谢英俊的人生也许会被重写。
地震之前，谢英俊在台湾已小有成就，承接了许多政府公共工程，也盖过每坪卖价40 多万元的豪宅。他住千万豪宅，有个幸福美满的家庭，日子富足而平静。
然而地震改变了他的人生。
现在，谢英俊是台湾“921”地震重建的代名词，他和灾民同住，协力造屋，重建生态，不仅为原住民重建家园，而且重建文化。此次汶川地震发生九天后，这位54岁的台湾建筑师通过网络电话，接受了本报专访。
为原住民搭建土房子
1999年9月21日，台中集集大地震造成2000多人死亡。10月中旬，谢英俊意外接到来自邵族的邀请，请他帮助重建家园。在台湾山地，有12个少数民族族群。邵族是其中之一，住在日月潭最深处。相传，日月潭是邵族祖先在追赶一只梅花鹿时发现的。震前，邵族有3000多人；震后，邵族仅存281人，成为世界上人数最少的族群。震前，邵族的收入主要来自旅游业。而地震几乎摧毁了所有饭店、观点景点，切断了邵族人的经济来源。
出于无奈，邵族人想到了谢英俊。
谢英俊没有灾后重建的经验，但他还是很快来到邵族现场考察，发现邵族聚居在水源保护区、稀有动植物保护区，因此，他认为重建必须是生态意义上的重建。10月29日，谢英俊带着设计团队，一共五人，带着帐篷、睡袋、个人用品和营造工具来到邵族。谢英俊向当地人提出，用轻钢和本地随处可见的竹子、木头、泥土盖房子，这样的房子既通风又抗震，而且经济实惠。但是这个建议遭到了反对。邵族人想住现代钢筋水泥楼房。
谢英俊坚持不给邵族人盖水泥房。“这是一个不理性、自私的消费习惯，农民穷一辈子的积蓄用砖造的预制板盖房子，冬冷夏热，完全不抗震。从黑龙江到海南岛的房子，基本都这样，多冤枉。”既然无法说服邵族人，谢英俊决定先盖一个样板房出来。在跟踪记录谢英俊盖房的纪录片《筑之梦》中，全片在沈怀一唱的歌曲《家》中开始，“家，我们要个家，我们要个家”。
没有大型机械，没有大量的施工人员，甚至谢英俊也并不清楚到底要盖怎样的房子。房子一边盖一边拆，一边施工一边改良。常常在他们的施工现场，围观的人比干活的人多。当地人嘀咕，这样的房子能抗震，长久使用吗？
半个月后，第一幢房子盖好了。那是一幢用夯土、竹子等简单的材料，盖成的土房。房子的成本只有5万元，远远低于建筑开发商开出的价格。
三天之后，邵族决定听谢英俊的意见。12月5日正式动工。为了全力投入原住民部落重建，谢英俊将工作室从20公里外新竹县迁到了日月潭，从此就没有离开过。
谢英俊提出自立、协力造屋，“我们的做法并不是盖好房子，送给灾民。我们提供的协助是部分的。除了设计外，我们将建筑去工具化、去专业化，让建筑回到使用者手里，靠他们自己建起房子。他们得为自己的家园付出劳动力。”
在谢英俊的号召下，当地的邵族人，不论是上了年纪的大妈、大伯，因酗酒损伤骨头换过髂关节的人，还是失学后在城市游荡过又回到家乡的年轻人，都被他招至麾下。这些普通灾民没有专业技术，把外墙抹得高低不平，很艺术。谢英俊非常享受重建过程中的每一点喜悦，他常把人带到村民自己做的木门，让人参观村民的突发奇想——不用现成的三夹板，而是用 实木慢慢手工做出一扇木门。在共同施工中，久已疏远的邵族凝聚力渐渐回来了。据统计，9年里，谢英俊一共动员灾民、义工加入重建超过1万人次。
当时建房资金的25—50%由921基金会提供，那是政府用民间捐款成立的基金会。剩下的向银行贷款，利息由政府承担。但是银行不会把钱贷给没有经济来源的邵族人。资金短缺，钢筋建材涨价。但是重建不等人，谢英俊以自己的名义向银行借钱垫付材料工程款；结果政府拨款一拖再拖，好不容易补助款拨下来，钱进了灾民帐户，很多呆帐都收不回来，财务缺口累计上千万元，事务所有大半年发不出薪水。
为了填补财务缺口，谢英俊在台北接下一坪卖价四十几万元的豪宅，也在宜兰接案子赚钱。 赚了钱就贴补灾区盖房。妻子不能忍受，让他在家庭和事业之间选择，谢英俊选了事业。
亲戚们都说谢英俊是怪人，谢英俊在电话里慢条斯理地说，不怪，我认为对的事情，认准了就去做。
1999年12月31日，第一批8户重建房落成。2000年1月14日，在新落成的部落教室里，邵族母语研习课上了第一节课。1月21日，在建筑工地上召开了一次会议，制定了未来的社区规范。2月16日，邵族部落重建土建工程完工，召开社区抽签大会，并成立了社区临时管理委员会。
邵族部落的住房重建仅用3个月就完工了。然而，谢英俊没有离开，他开始了漫长的重建原住民文化。
重新原住民文化
在邵族里，谢英俊像个村委干部。他不仅设计为灾民设计了房子，还设计了图书馆、村落教室、工坊以及举行邵族传统祭典仪式的祭场。在他的倡议下，新建的社区里恢复了中断近20年的播种祭，每个人都要上邵族母语课。平日里，在竹屋的长檐下，长老们经常泡茶聊天。这是邵族久已不见了的场景。
谢英俊的房子原理都一样：施工简易、材料环保、外型美观，并且鼓励社区居民一起协力造屋。对他来说，这过程不仅是房子的重建，更是人际、文化与经济纽带的重建。
9年中，谢英俊和同事率领由邵族青年组成的建筑队，共建造了300多套房屋。并且，还在继续。
谢英俊不是一个爱喜欢动手的人。在1个多小时的电话采访中，他不太言说，更不爱炫耀。他笑说自己是个“土鳖”，“在城市里混不下去了，才跑到广阔的农村”。他不说生活之艰苦与推广自己建筑理念之无奈，只在说到建筑时，话才一下子多了很多。 谢英俊从小就是一个喜欢动手、动脑筋的学生，喜欢画画，喜欢用竹子和木头做成弓箭、竹枪和 木船。从淡江建筑系毕业后，同学们出国的出国，他却放着建筑师资质不用，迫不及待地动手，搞起施工厂，动手盖房子。
8 年的灾区重建经验，让谢英俊可以很精确地掌握工程预算，灵活运用各种工艺。他设计的房子，没有专业施工队愿意盖，因为不会，因为没有利润。也许因为后者，打破建筑利益链条的谢英俊，常常遭到同行非议。
汶川地震发生后，谢英俊在网上了解救灾进展，赶工做生态厕所，打算放到网上，为灾区提供参考。“厕所对整个环境卫生的改善是非常重要的”，他在电话那头大谈把尿液和粪便分开的好处。据说，他曾在饭桌上兴奋地说起这套理论。当然，和他同桌吃饭的人都是见怪不怪的。
经朋友搭桥，谢英俊已与甘肃等地的灾区有合作意向。另外，应《暗恋桃花源》的邀请，谢英俊和剧组制片人袁鸿等人一起，三入四川，驻扎在绵阳一个月，建造环保小学。该小学不用钢筋水泥，工期比普通小学长几倍。
B=《外滩画报》 X= 谢英俊
B：你的建筑理念对防震有什么现实意义吗？
X：抗震、保暖、隔热，是建筑最基本的要求，我们都能做到。建筑不仅要安全，还要可持续性。我们的建筑都符合生态原则，很环保。我们的主要做法就是设法让房子变得很轻，不像一般的房子，材料都是砖、预制板，很重。另外，我们使用轻钢结构。为了节省成本，钢的用量很少。钢的抗震力很好。
